Корней Чуковский о вселенной «Ди-си Комикс»

[Tzratzk]

Однажды разговорился с ветеранами. Они, если не ошибаюсь, для "Миши" рисовали, который печатал комиксы, но распространялся только за рубежом. Говорят, невыгодно было. Т.е. если рисовать, то только на очень большом энтузиазме. Или же в режиме спидарта, как делали это в тех же ВК, Мурзилке.

Помню, годах в девяностых публикнул что-то по случаю в Пионерской правде, и размер их гонорара вызвал у меня гомерический хохот. Интересно, как сейчас с гонорарами в изданиях типа ПП или Мурзилки.

[Kharn]

Безусловно, такие ограничения были, и были и талантливые художники, просто их было очень и очень мало в противовес той дикой куче художников которые работали в тех же самых "Марвелах". Просто комиксы у нас никогда не рассматривались как инструмент идеалогии, да и зачем сделать? можно просто обругать, так дешевле. А делать, этож работать, думать, организовывать надо. От этого и расценки шли по "штатнику" оформленному черти когда. И никто не заморачивался с этим, я в мультипликации работал с 1989 по 1991, так нам зарплату расчитывали по нормативам производсва 1939 года. Просто потому что эти документы никогда не обновлялись.

[Mishazas]

Не сразу заметил. Оказывается, на КомМиссии уже есть классная интерпретация "Мухи-Цокотухи" в жанре "нуар"
http://www.kommissia.ru/gallery/display ... 2554&pos=0

[Andg]

Если честно статья Чуковского попахивает такой жуткой клюквой, что просто жуть.
- Проклятый загнивающий, капиталистический запад. (Все никак не догниет, до сих пор.)
- Их(американские) дети идиоты. Сами они тупы и продажны как один.

Во всех этих многомиллионных изданиях моральная основа одна: человек человеку – зверь. Единственное их содержание: охота людей за людьми. Самозабвение ловли и травли, упоение погони и облавы – в этот хищнический звериный азарт взрослые усердно вовлекают детей.

(При этом чьи школьники в 10 лет открывают новые химические соединения, и замечают появление сверх новых звезд? К сожелению не наши.)
-

Одно только издательство «Нейшенл комикс» [3] издает 29 (двадцать девять!) подобных журналов: «Зеленый фонарь», «Чудо-женщина», «Западные комикс», «Лучшие в мире комикс» и т.д. и т.д. Барыши этой фирмы громадны.

Иначе как завистью и не назвать.
- Издательство ДС существует до сих пор, а чтобы дети захотели прочитать Чуковского его уже необходимо переложить в комикс формат. Я считаю свой исторический спор Корней Иванович давно проиграл.


Я воспринимал Супермена, Бэтмэна и прочих - как своих кумиров (конечно не хотел на них молиться), уважал их позицию любил по детски в них верил, всегда хотел поступать как они - быть добрым, честным и справедливым. Прямое же, и не неприкрытое морализаторство произведений Чуковского, меня раздражало с детских лет. Поэтому комиксы - это важная часть моей жизни до сих пор, а КИЧ я знаю только по кислотным советским мультам.

[Andrzej]

На мой взгляд неплохо получилось. Детектив!

[Tzratzk]

Прямое же, и не неприкрытое морализаторство произведений Чуковского, меня раздражало с детских лет.

Я лично в детстве в творчестве Чуковского не усматривал никакого морализаторства, а только абюсолютно потрясный сюр пополам с хоррором. Особо сильное впечатление на меня производило мысленное воспроизведение сцены убийства паука комаром методом усекновения главы ради спасения мухи.

А "Тараканище" - это вообще, по некоторым данным, был метафорический наезд на Сталина.

[Andg]

"Тараканище" метафорический наезд на Сталина.

Помоему это уже поиск глубинного смысла(там где его нет) Тем более написан он в 21 году когда сталин был вполне себе хорошей секретаршей при Вожде Мировой Революции.

[Tzratzk]

Помоему это уже поиск глубинного смысла(там где его нет) Тем более написан он в 21 году когда сталин был вполне себе хорошей секретаршей при Вожде Мировой Революции.

Возможно это чья-то натяжка, но - по моим ощущениям - одно на другое абсолютно гармонично ложится. То есть можно сбацать абсолютно отпадную вещь - в роли Тараканища - Сталин, в роли Воробья - Хрущёв, далее по списку.

«Он рычит и кричит и усами шевелит: «Принесите-ка мне звери ваших детушек. Я сегодня их за ужином скушаю!»

[Andrzej]

Особо сильное впечатление на меня производило мысленное воспроизведение сцены убийства паука комаром методом усекновения главы

Особенно учитывая тот факт, что у пауков голова и грудь единое целое...

[Tzratzk]

Особенно учитывая тот факт, что у пауков голова и грудь единое целое...

В шестьсот шестьдесят шестом отделении
Милиционер усами шевелил,
Крыльями трещал, вращал головогрудью,
Брюшком тряс и лапками сучил..

http://www.ark.ru/ins/lyrics/Oia.html

[Mishazas]

Из коллекции Алексея Волкова: фрагмент статьи о Бэтмене в "Крокодиле" за сентябрь 1966. Аналогичную критику читал в том же году в журнале "Иностранная литература".
Что-то не любили у нас Бэтмена

[Tzratzk]

http://www.fresher.ru/2014/09/08/geroi- ... more-94891

[Mishazas]

http://www.fresher.ru/2014/09/08/geroi- ... more-94891

Самый бесполезный из списка:

Свой супергерои есть и в России. Один из них — Человек-Петербург, который борется с хамством, невежеством и безразличием. Супергероя придумали студенты Петербургского государственного университета культуры и искусств Алексей Харченко, Руслан Петров и Вадим Судаков. Борец с хамством появился в городе на Неве осенью 2011 года, а уже в 2012 году его активность сошла на нет.

Так и не понял, что он делает. Бьёт хамов и невежд?

[Mishazas]

Размещённая десятилетие назад на Комиксолёте статья Чуковского о Бэтмене и других комиксах наделала некоторое количество шуму в нашем комикс-сообществе. Со времён её выхода в «Литературной газете» утекло немало воды, но, как выяснилось, не в Лету. Отрепощенные тезисы Корнея Ивановича обрели вторую жизнь. Самые эмоциональные гики неоднократно предавали поэта и сказочника анафеме. Те, кто поспокойней, пытались понять его мотивы, логически объяснить столь сильную неприязнь к супергероям. Посмотрел в дневнике Чуковского, что он сам пишет об обстоятельствах написания «Растления детских душ». Особых открытий нет, если не считать, что «Литературка» сильно порезала его материал. Категорически осуждая редакцию, писатель сравнивает её с Заславским, который тоже «зловредно искажает действительность»

Корней Иванович Чуковский
ИЗ ДНЕВНИКОВ
31 марта 1955 г.
Лидочка привезла мне письмо от Заславского, который одновременно с письмом выслал три брошюры. Я брошюр не читал и написал ему дружеское письмо. А теперь читаю брошюры, и они мне ужасно не нравятся. Особенно о Каркегоре. Вульгарно и неверно. Даже судя по тем цитатам, которые он приводит. Каркегор был даровитый, глубокий мыслитель. И все его (Заславского) выпады против Гаксли, против американских философов носят балаганный (и в то же время казенный) характер. Если даже допустить, что Гаксли таков, как пишет 3аславский, так ведь им не ограничивается англо-американская культура. А Заславский внушает читателю, будто там только Гаксли — и ничего другого нет. То же произошло с моей лекцией о «комиксах». Я написал большую статью, где указывал, что наряду с величайшими достижениями англо-американской детской литературы есть и ужасные «комиксы», и мне в последнюю минуту вычеркнули всё о положительных чертах этой литературы и оставили только о комиксах. Вышла дезориентация читателей. Увидев, что сказать правду нельзя, я ретировался. Но Заславский? Неужели он не сознает, что его статьи есть зловредное искажение действительности?

[Mishazas]

31 марта традиционно отмечаем день рождения основоположника советских комиксов Корнея Ивановича Чуковского. Его революционный для детской литературы графический роман-фельетон в стихах «Ваня и Крокодил» с рисунками Ре-Ми (Николая Владимировича Ремизова) выходил с января по декабрь на протяжении всего переломного 1917 года:
Чуковский К. И. Ваня и Крокодил / Стишки К. Чуковского; с 56 рис. Ре-Ми [Н.В. Ремизова] // Для детей. Ежемесячное иллюстрированное приложение к журналу «Нива». — 1917. — № 1. Cтб. 15–18; № 2. Cтб. 47–52; № 3. Cтб. 79–82; № 4. Cтб. 107–112; № 5. Cтб. 145–150; № 6. Cтб. 173–178; № 7. Cтб. 201–204; № 8. Cтб. 251–256; № 9. Cтб. 285–288; № 10. Cтб. 305–312; № 11. Cтб. 341–346; № 12. Cтб. 377–382.

Дочуковские опыты разведения крокодилов на ниве отечественной словесности изучены досконально. В комиксах, например, это вариации народных лубков XVII в. на тему о битве Бабы-Яги с «коркодилом», внешне нисколько не похожим на прототип. Он «с человеческим лицом, лапами обезьяны и пушистым хвостом», как отмечает великий искусствовед Дмитрий Александрович Ровинский, сохранивший лубочное творчество для потомков.

Прямого свидетельства нет, но в ближайшие родственники персонажу Чуковского исследователи в первую очередь выводят Большую Крокодилу, героиню уличной песенки времён первой мировой войны:
По улицам ходила
Большая крокодила.
Она, она
Зелёная была.
Бодрящая задорная мелодия, простые ритмичные куплеты, эксцентрика экзотического ящера, непонятно какой контрабандой завезённого к нам и уверенно оперирующего в городской среде — всё это снискало песне всенародную известность и долгую жизнь.

Персонаж пикаресок Ильфа и Петрова Остап Бендер иронизировал, что вся контрабанда производится в Одессе на Малой Арнаутской. В этом смысле любопытен единственный, вероятно, не затронутый в чуковсковедении аспект — музыкальный.

В основу куплетов про Большую Крокодилу лёг лейтмотив широко растиражированного патриотического марша «Дни нашей жизни» (1910 г.) — яркий пример реакции низовой культуры на официозную:
https://www.youtube.com/watch?v=bPEuALPX-U0
Его автор — одессит, потомственный капельмейстер Лев Исаакович Чернецкий. Семья Чернецких проживала на Большой Арнаутской улице, расположенной параллельно Малой, в свою очередь параллельной Новорыбной (ныне Пантелеймонівська), где прошли детские годы Коли Корнейчукова, будущего Корнея Чуковского.

Парадоксально, но факт: истоки как минимум двух известнейших в СССР крокодилов обнаруживаются в одном городе, в Одессе, да ещё на соседних улицах, отделённых друг от друга достославной Малой Арнаутской.